新北市竹子山文化遺址採集到的文物，明朝靈芝茶花瓷盤與2007年民族英雄鄭成功文物館相同古物，這一篇文章，感謝在FB有3900位朋友閱讀。 2004年，因緣際會來到葵扇湖，當地有核二仙渡線高壓電塔經過，與福德同土地公結緣，重新開闢了竹子山古道，為遷移高壓電塔才申請葵扇湖農場。 多次神蹟顯現，陸續發現整個竹子山遺址，包括疑似民族英雄鄭成功墓葬及30處先民遺址，多次向政府提報都未有明確發展，2016年第四次再提報，經文化部提及可以符合最新“再造歷史現場計劃“轉由新北市文化局調查辦理中，費盡千辛萬苦，歷經多年踏查，搜證，很多採集自各個遺址的古物，皆與明朝鄭成功時期文物相同，還需要由文化單位認証，眾多古物與鄭成功文物館相同，難道鄭成功趕走荷蘭人以前，這是大型基地，大規模的梯田屯墾規模，比秘魯的馬丘比丘規模還要大，多年的獨自探查，耗費非常多的時間精神，終究是個人的投入，如此大規模的遺址，古物文化，何去何從？曾經尋求大型企業作文化資產保存的協助，對方回應這應該是政府作為，又要文化資產保存，又要推動，慢慢已經不是我們個人所能承受，若經政府文化單位查証屬實，是鄭成功時代文化遺址，新北市就可以順利推動明朝國際文化觀光與相關產業創意發展，等待文化認証過程中，需要請各位賢達協助。葵扇湖觀光農場電話：02-24986322。

明代靈芝茶花瓷器，除了在故宮大型博物館看到的青花瓷器，在金山葵扇湖農場後山看到，還有白色靈芝茶花大碗，古樸美麗，也有冰裂材質綠色靈芝茶花瓷盤，溫潤耐人尋味。新北市政府文化局官員已經2次會勘文化資產保存，文化部在等待新北市呈報竹子山33處遺址“再造歷史現場計劃“如果真的是民族英雄鄭成功文化遺址，推動文化觀光，帶動大陸觀光客，給新北市的年輕人青年文創市集，無限的商機讓年輕人創業獲利成就夢想。新北市現在看來，最欠缺的是國際觀光，民族英雄鄭成功重見天日的文化遺址，還可以帶動華人世界和日本國際觀光，明代古物與遺址文化觀光，除了我們，相信每一位新北市市民都期盼著。

明代靈芝茶花瓷盤，葵扇湖農場後山看到的，和2007年在台南鄭成功文物館最重要古物圖騰一模一樣，很多古籍說，鄭芝龍有一個秘密基地在淡水到基隆之間的山區，民族英雄鄭成功為了收復台灣，曾經使用竹子山秘密基地？才有和台南一樣珍貴的靈芝茶花瓷盤？誠懇號召有意願的人士，共同來參與研究討論探索！

明代蘭花瓷盤，有詩詞有題字，葵扇湖農場後山，在一處遺址裡，伴隨著明代古老靈芝茶花瓷盤，旁邊看到這一系列蘭花瓷盤，這詩詞和題字內容，我們不懂，請各位學者先進賜教。

明代靈芝茶花瓷盤，是明朝重要傳世古物，在台灣國立歷史博物館也有館藏，這14年來，在葵扇湖農場後山，竹子山的33處遺址，很多遺址都看到不同的靈芝茶花瓷器，竹子山大型的屯田屯墾和古物.遺構，希望有官方和民間的持續推廣，讓台灣有機會可以踏入17世紀明代的國際文化觀光。

葵扇湖農場文化.17世紀無柄注壺

葵扇湖農場.充滿了文化的驚豔.來自17世紀無柄注壺.與在台南新市社內遺址出土無柄注壺相同.也與1643年Hatcher號沉船出土無柄注壺相同.17世紀臺灣外來陶瓷研究--透過陶瓷探索明末清初的臺灣.中央研究院考古學家們說.遺址採集文物與這本書相同.初步已經可以知道這個遺址的來自年代.但是.不知道為何.竹子山大型文化遺址始終得不到任何文化的關懷.也許.新北市金山區太遙遠了.行政院文化建設委員會已經忘記了.文化地圖上面.應該如何標示吧!

牡丹花開富貴
囍宴專用
澀圈紋青花碗

疑似明鄭時期的靈芝茶花盤

類似1643年
(最早見於北宋時期的定窯)
線圈紋澀圈的青花碗

特別的釉色，花紋！
據查台灣外來陶器一書
可能是1630年左右的類似牡丹鳳紋青花盤。

這是台灣的寶物

『嵗如流水，去不皈，人如草水....』
這小小的酒杯，上面的題詞
很好奇後面的詞句會是？老闆懸賞！

臘梅與窗櫺代表家家戶戶
『嵗』這字是古簡體，還有流水樣
『不』也與一般用法不同
『皈』也不是歸，
小小一酒杯，學問大不同

福德同的老文化所遺留下來的文物
每一件古物都有它的故事
而我們葵扇湖的福德同土地公用許多古物告訴我們屬於那個 年代的生活瑣事。

福德同文化文物巡禮之二
這片碎碗最有趣的地方是，左邊人像的頭飾不是民國，也不 是清朝所有，可能是更久之前....
給我們更多想像空間！

明朝 龍泉窯青花碗 
民國 台灣新北市金山區

相遇不是隔玻璃的台灣博物館內
而是就在您露營的葵扇湖觀光農場！

明代龍泉窯，蘭花勾勒綠色老瓷盤，古物與遺址豐富，官員們近日已經會勘金山葵扇湖附近後山文化資產保存，期待能夠帶來地區文化觀光發展契機，豐厚的文化磁場能夠帶來平安健康快樂，等待您們到來。

“竹子山系明代高溫藍釉老瓷碗.天氣慢慢暖和了.在農場特別景觀區常常可以看到美麗的夜景.很多客人們誇獎說 ~葵扇湖是神仙住的地方~ ” 藍釉在唐代還是低温釉.元代景德鎮發明高溫藍釉創燒.明代才開始使用. 迷人的竹子山系.有漂亮風景.有每一件珍貴的明代古文物來妝扮.神祕又充滿文化內涵。

“竹子山系老財神爺.福德同守護鄭成功時代33個遺址.其中一個在海拔800多公尺祭天天壇.君臨天下.堪稱台灣最美景色之一.“ ~農場特別景觀區在竹子山山麓海拔300公尺.從2棟建築物和每一個草坪營位都看得到遼闊山海大景.水.電.洗台都有準備.最近海外環境科學專家來場勘.準備舉辦農村.森林大自然療育課程.給我們好評語:~葵扇湖是聚財的好場域~ 祝福大家發大財.新年快樂.歡迎來葵扇湖農場好磁場走走.把好能量帶回家。

”竹子山系老壽字碗.鄭成功家書墨寶：禮樂衣冠第.文章孔孟家.南山開壽域.東海釀流霞.壽域就是壽穴.將壽字寫成人形俑.化追思於壽字碗?” ~農場特別景觀區2棟獨棟建築物與9個草坪區.每一個位置每一個角度.都看到美麗山海大景~ 都準備有南方松大桌椅.電插座.洗滌台.衛浴。 孔子說:芻靈.束草為人形.以為死者之從.就是人形俑.壽域就是墳墓.詩詞是心畫.鄭成功在家書裡.已經擇定竹子山系是身後永遠長眠之寶地? 新北市金山區葵扇湖農場。

“竹子山系美麗的日出.螃蟹紋釉上彩.富含狀元及第的瑞兆” ~在農場特別景觀區每個位置都看得到日出.月亮海面東升.超美夜景~ 期待大家的歡笑聲在農場獨立大台地廻繞著。螃蟹有厚殼護身.猶如壯士披甲.所以螃蟹被視為一甲的象徵.一甲傳臚就是講科舉考試裡狀元及第的吉祥.明代中晚期.螃蟹圖形常在瓷器裡入畫.是殷富人家才用得起的高級細瓷. 竹子山系的老祖先們.您們曾經走過色彩繽紛的年代.何時?您們的拓墾文化和精神才能風華再現！ 新北市金山區葵扇湖農場。

”竹子山系小古物.白色澀圈小瓷碟.酒宴裝小菜用的?酒碟和勺子.飲酒用的?“ 農場特別景觀區從門牌6號和7號2棟建築物.望向海邊大景.搭配大草原.地形像劇場一樣緩降坡度.我們將視覺障礙清除.以2棟建物為中心.用三合院概念整理出5個大草坪區，在東向看海第一排整理出3個大草坪區塊，每個區塊都可以看到山海大景.不會被擋住視野.都像是劇場的包廂.尊貴又美麗.也增加2套活動衛浴。 竹子山系的白色澀圈小瓷碟，澀圈刮釉是瓷器在疊燒時為了不傷害瓷器底部的工藝方法，最早見於北宋.酒碟和勺子也都是酒宴用的? 美麗的葵扇湖地景，如果葵扇湖是竹子山系的綠色皇冠，那麼眾多的古物們，就是綠色皇冠上的鑲嵌寶石。 竹子山系的老祖先們，真希望和您們吃吃飯.喝喝酒.聊聊幾百年前生活的點點滴滴。

“竹子山系老古物，是燭罩? 還是籤筒? “ 農場特別景觀區最近在整理草地，很多塊自然平坦的草坪區塊，可以提供拖車，自走式露營車，草地露營，農村體驗等多功能的活動使用，完成後，我們會有平面配置圖向大家報告，最重要的是：“每個草坪區塊都可以看到美麗的山海大景”。 至於竹子山系這個古物，台灣的中央研究院考古學者認為這個淡綠色釉古物是燭罩，我們認為這是祈福占卜用的籤筒，有機會的話，再來請教老祖先們到底是燭罩還是籤筒?！

“竹子山系三乳足老香爐，祝福大家財富健康飽滿” 這裡是看曙光和日出的好地點，從農場特別景觀區看過美麗夜景，繼續等待黎明的到來。 在台灣，寺廟收藏的傳世香爐供器本來就很稀少，竹子山系三乳足老香爐的乳足器型，從文獻資料看來，應該是唯一的，年代可能比1661年還更久，圓缽形口部沾附有不規則的赭紅色釉，代表著多麼虔誠的祈福，但願竹子山系老古物們能與國際文化觀光接軌。

“竹子山系石秤錘，歡歡喜喜來秤財寶” 從農場特別景觀區看月亮緩緩東升。 1661年鄭成功海戰取回台灣，登陸的鹿耳門古廟遺址也有石秤錘，這是先民測量重量的工具，也是寺廟與寺廟重要的交換信物。 外型像是不倒翁的石秤錘，一願大家都是人生財富健康的不倒翁，二願北海岸萬里金山石門能夠成為國際文化觀光區。

“竹子山系老通寶，招財進寶在葵扇湖“ 考古團隊中央研究院2009年來商借與拍攝，1661年鄭成功海戰取回台灣，竹子山系可能是大布局裡面的祕密基地，順治（1644年）康熙（1662年）洪化（1679年），17世紀大航海時代在金山.石門留下歴史的軌跡，我們在官網（福德同文化）（古物與遺址.文化觀光區）記錄文化踏查與採集古物，（關於葵扇湖）記錄環境與地理，歡迎大家來一日遊。

大日本麥酒.百年啤酒瓶的故事


1895年.日本開始統治台灣.屬於軍政時期.酒類供應一概由酒保來統管.酒保是負責軍中酒品供應的商人.1906年.即明治39年.由大阪麥酒.日本麥酒及札幌麥酒三家公司共同組建大日本麥酒株式會社.生產大日本麥酒啤酒.當時喝啤酒的人主要是軍人.一般人要喝啤酒.可能是在接受軍方招待的時候.竹子山.依據台灣總督府及所屬機構公文類纂資料.自1898年起.持續有日本軍方活動.大日本麥酒.百年啤酒瓶是竹子山在日治歷史中.時空與地域留下的記錄.希望帶給葵扇湖當地農村文化.觀光的美麗回應.

櫻麥酒.消失品牌的故事

敬愛的竹子山和竹子山的主人們.感謝您們幫忙文化資產的 保存.在日本的北九州市.櫻麥酒博物館內.沒有原物原品 來展示.只能以圖文檔案來製作復元模型.櫻麥酒是一家成 立在1912年.叫帝國啤酒的公司所生產的啤酒品牌.在 1913年到1943年間出現在市場上.帝國啤酒.在1 929年更名為櫻麥酒.二次大戰時.於1943年和大日 本麥酒公司合併後停售.二次大戰結束後.櫻麥酒體系再分 為三寶樂啤酒和朝日啤酒.所以.櫻麥酒當年所生產的產品 .就是今天這兩家日系啤酒的老祖宗.也謝謝新浪部落的資訊.

高砂麥酒.近百年啤酒瓶的故事

高砂.是日本自17世紀江戶時代以來.對台灣的習稱.麥 酒.也就是日文的啤酒.日本從西元1613年開始接觸這 種麥製的酒精飲料BEER.19世紀末.日本的啤酒工廠 開始出現.1920年.日本大正9年.日本酒界共同成立 高砂麥酒株式會社.是日本在台灣設立唯一的啤酒工廠.場 址設在台北廳上埤頭庄.即今日台北市建國啤酒廠.台北市 政府認為建國啤酒廠內的製酒工具與廠房建築具有高度的歷 史價值.於西元2000年7月指定該廠為市定古蹟.現址 改為華山藝文中心.古蹟和遺址都是硬體文物.高砂麥酒近 百年啤酒瓶.是在竹子山看到的軟體文物.硬體文物已經受 到台北市政府重視.軟體文物還不知寵愛在何處.

日治.臺灣專賣局啤酒的故事

西元1933年.臺灣總督府開始實施啤酒專賣.西元1920年.高砂麥酒株式會社成立.成立之初.高砂原本希望經營出口業務.但外銷成績不理想.於是改在臺灣自產自銷.享受免稅優惠.西元1922年.日本總督府推動酒類專賣.以增加財源收入.引起日本企業群起抗議.並透過國會議員遊說.將啤酒排除在外.西元1933年重提.當年7月實施銷售專賣.高砂麥酒株式會社的產品除外銷以外.由專賣局整批採購銷售.原料並得到大日本.麒麟.櫻麥酒.三家大麥酒會社的支持.臺灣銀行也參與投資.業務蒸蒸日上.

福德同.飲料生活的故事

黑松沙士的祖先.1936年.進馨飲料合名會社謹製的飲料罐.1938年.臺灣清涼飲料水統治組合的飲料罐.都在福德同土地公伯伯引導下陸續看到.連同之前看到的---大日本麥酒.高紗麥酒.櫻麥酒.臺灣專賣局啤酒瓶.畿乎是100多年來飲料生活的記錄.福德同土地公伯伯.您真的是很特別的神明.看遍日治時期的飲料人生.但是.如果您所托付的文物與記錄.始終無法得到文化官員的重視.將來.也只能伴隨老邱夫婦長眠地下了.